HUANG DI, “Beş tahıldan çay ve şarap nasıl yapılır?” diye sordu.
Qi Bo şöyle cevapladı: “Çaylar ve şaraplar başlangıçta tamamen tahıllardan yapılırdı, özellikle pirinç kullanılır sapları da tahılları pişirmekte yakıt olarak kullanılırdı. Tahıllar, çay olarak içilir ya da şaraba fermante edilirdi. İşte süreç böyle başlardı. Pirinç ve arpa gibi tahıllar, gökyüzünün ve yerin qi’sinden özü emer ve aynı zamanda dört mevsimin uyumundan faydalanırdı. Bu mükemmel ortamda üretildiklerinde, ne çok sıcak ne de çok soğuk olurlardı. En kaliteli ürünü elde etmek için bunlar sonbaharda hasat edilirdi. İşte şaraplar, çaylar ve gıdaların eski zamanlarda nasıl yapıldığı veya hazırlandığı buydu.”
“Çok eski zamanlarda, insanlar bu bitkisel şarapları ve özleri hastalıkları önlemek amacıyla yaparlardı. Ancak, doğayla uyum içinde yaşadıkları ve evrensel yasaya uydukları için güçlüydüler, sağlığı koruma sırlarını biliyorlardı ve nadiren hasta oluyorlardı. Bu nedenle, bunları nadiren kullanmak zorunda kalıyorlardı. Yedek olarak yaparlar ve kullanırlardı, ancak nadiren gerekli oluyordu.”
“Orta Çağ’da, insanlar doğal yolu kaybettiler. Artık doğru yaşam tarzını bilmiyorlardı. Hala nispeten güçlü olsalar da dış etkenler vücutlarına daha kolay işlemeye başlamıştı. İnsanlar o dönemde bitki şarapları kullanarak hastalıklarını tedavi etmeye devam ediyorlardır. Ancak, yalnızca bitki şaraplarını kullanan modern hastalar iyileşemezler. Bunun nedeni günümüzde insanların sağlıklı yaşam prensiplerini tamamen göz ardı etmeleridir. Bedenleri zayıf, hastalıklar daha karmaşık bir hale geldi. Şimdi içi ve dışı tedavi etmek için birçok farklı teknik kullanılmalıdır. Bu teknikler arasında otlar, akupunktur, moxibüsyon vb. bulunmaktadır. Şimdi doğru bir şekilde tedavi etmek için zehir kullanmalısınız, çünkü hastalıklar çok karmaşık.”
Huang Di sordu, “Neden tüm bu tedavi yöntemlerini kullandıktan sonra vücut hala zayıf, qi ve kan hala eksik, hastalık iyileşmiyor?”
Qi Bo şöyle cevapladı: “Bir kişiyi tamamen iyileştirmek için, akupunktur, otlar ve diğer doğal tedavi yöntemleri sadece tedavinin bir yönüdür. Hastayla birçok başka şekilde de uyum içinde olmalısınız. Örneğin, hastalar hastalığı yenecek özgüvene sahip değillerse, ruhlarını dağılmış ve soluk bırakırlar. Duygularının hayatlarına hakim olmasına izin verirler. Günlerini arzularla ve endişelerle boğarak jing/özlerini, qi’larını ve shen/ruhlarını tüketirler. Elbette ki, bu durum tedavi yöntemleri kullanılsa bile hastalık iyileşmeyecek.”
Huang Di daha sonra şöyle dedi: “Bir hastalık başladığında, yüzeyde bir seviyede ve karmaşık değildir. Dış etken önce cilt seviyesinden işlemeye başlar. Bu aşamada tedavi etmek kolaydır. Ancak bugün hastalıklar hepsi ciddi olarak kabul ediliyor ve son aşamaya kadar ilerliyor. Neden tedavi teorilerini ve prensiplerini bilen hekimler, hatta hastanın yakınları olan hekimler, her gün hastalarının sesini duyan ve renklerini gören hekimler, neden bu doktorlar hastalığı önceden keşfetmiyor ve ortaya çımadan önce tedavi etmiyorlar?”
Qi Bo şöyle yanıtladı: “Bu, günümüz hekimlerinin yetenek düzeyi hakkında bize bilgi verir. İyi bir şifacı sadece beceriye bağlı kalamaz. Aynı zamanda doğru bir tutum, samimiyet, şefkat ve sorumluluk duygusuna da sahip olmalıdır. Hastanın aynı şekilde bedenine dikkat etmesi gerekir, böylece belirtileri ve dengesizlikleri tanıyabilir. O hasta o zaman çözümleri en erken zamanda arayabilir. Doktor ve hasta uyum içinde olduğunda, hastalık uzun süre kalmaz veya son aşamaya ilerlemez.”
Huang Di daha sonra şöyle dedi: “Bazı patojenik faktörler cilt seviyesinden giriş yapmazlar. Beş zang organının yang eksikliğinden kaynaklanabilirler. Yang eksik olduğunda, qi suyun akışını ittiremez ve bu nedenle su ciltte tutulur, ödem oluşturur. Beş zang’ın yang’i tükenirse, yin avantaj sağlar ve bedende taşar. Bu, qinin dışarı kaçmasına neden olur ve vücut daha da şişer. Uçlar çok şişer. Gövde de su tutar. Bu sorunu nasıl ele alabiliriz?”
Qi Bo şöyle cevapladı: “Su metabolizması dengesizliklerini tedavi ederken, etkilenen bölgenin şiddet derecesini ve konumunu düşünmek gerekir. Genel olarak, genel tedavi prensibi, qi akışını teşvik etmek, sıkışmayı ortadan kaldırmak ve diürez kullanarak fazla suyu atmak içindir. İlk olarak, uçları egzersizle hareket ettirmelisiniz, böylece yang qi tekrar akışa geçebilir. İkinci olarak, hasta bedeni korumak için yang qinin yüzey seviyesine gitmesini önlemek için sıcak tutmalıdır. Ardından akupunktur, kanalları ve kollateralleri uyararak yang qi akışını teşvik etmek için kullanılabilir. Böylece su düzenlenebilir ve metabolize edilebilir, vücut kademeli olarak orijinal durumuna döner.”
“Bu aşamada, diürez ve terleme tekniklerini uygulayabiliriz. Aynı zamanda, ot kullanarak qi’yi güçlendirebilir ve destekleyebiliriz. Bu yöntem aracılığıyla, beş zang organının yang qi’si normale döndürülebilir ve iyi dolaşım sağlanabilir, su metabolizması normale dönebilir ve patojenler ortadan kaldırılabilir. Böylece yin ve yang yeniden denge kazanacaktır.”
Dr. İbrahim Çerçi
Kuşadası
25.Ocak.2024