“HUANG DI sordu, ‘Duo du qi heng’ veya ‘hastalığın ayrımı’ yönteminin birçok uygulaması olduğunu duydum. Nasıl kullanılır?”
Qi Bo şöyle cevap verdi: “Genel olarak, duo du hastalığın ciddiyetini ve derinliğini ölçmek için kullanılır. Qi heng ise hastalığın doğasını ayırt etmek için kullanılır. Klinik uygulama perspektifinden açıklamama izin verin.
Teint, ruh ve nabızları gözlemlediğimizde, beş renge ve nabızlardaki değişikliklere odaklanıyoruz. Aradığımız şey, shen/ruh veya qi’nin var olup olmadığıdır. İnsan vücudundaki qi ve kan, dört mevsime benzer. Onlar sürekli akar ve ileri doğru hareket eder. Geriye doğru akarlarsa, yaşam şansını kaybederiz. Bu çok önemli bir prensiptir.
Bir düzeyde, sadece nabızları hissetmek ve renklere bakmak yüzeysel olabilir. Ancak gerçek amacımız, birinin shen/ruh ve qi’sidir.”
“Beş renk yüzün farklı bölgelerinde anlamını ortaya koyacaktır. Renklerin göreceli derecesinden – derin veya soluk – hastalığın özelliğini tahmin edebiliriz. Örneğin, soluk ve açık renkler görürsek, hastalık hala başlangıç aşamasındadır. Yiyecek ve bitki çayları kullanarak hasta on günde iyileşir.
Eğer renk derinse, hastalık ciddidir. Şimdi güçlü otlar kullanılmalı ve süreç yirmi bir gün sürebilir.
Eğer renk çok derinse, durum çok ciddidir. Şimdi ot içeren içkiler kullanmalıyız ve başarı için yüz gün sürebilir.
Eğer yüz zayıfsa ve shen/ruh solmuşsa, yüz günde hasta ölür.
Nabız kısa ve hızlıysa ve yang qi çöküyorsa, aynı şekilde ölünür.
Ateşli bir hastalıkta, zheng/antipatojenik qi aşırı derecede eksikse, hasta aynı şekilde ölür.”
“Hadi ayrıca yüzün renginin hareketini de tartışalım. Bu değişiklikleri net bir şekilde gözlemlemeliyiz.
Eğer renk yukarı doğru hareket ediyorsa, bu isyankar olarak kabul edilir.
Eğer renk aşağı doğru hareket ediyorsa, iyileşme sürecinde olduğu kabul edilir. Kadınlarda, anormal renk sağ tarafta görünüyorsa, bu isyankar olarak kabul edilir. Eğer sol tarafta görünüyorsa, iyileşme sürecindedir. Erkeklerde tam tersidir. Renk değişikliği erkekte sağ taraftan sola doğru gidiyorsa veya kadında tam tersi ise, bu yin ve yang’ın aşırı dengesizliğini ve ciddi bir prognozu gösterir.
Bu noktada, hastalığın derinliğini ölçmek ve belirtileri ayırt etmek için duo du qi heng tekniklerini kullanmalıyız. Ardından durumu düzeltmek için uygun yöntemler kullanılmalı yoksa hasta ölebilir.”
Qi Bo devam etti, “Nabız, vücut ile patojen arasındaki mücadeleyi gösteren bir işarettir. Nabız düzensiz olduğunda, bu bize patojenin güçlü olduğunu ve antipatijenik qi’nin zayıf olduğunu söyler. Bu aynı zamanda artrit gibi bi/eklem ağrısı sendromu olabilir veya yürüyememe gibi bi sendromlar olabilir. Bu, vücutta sıcaklık ve soğukluğun mücadele ettiği durumdur. Eğer nabızı gu jue, yalnız nabız, olarak hissediyorsak, bu yang qi’nin tükenmiş olduğunu gösterir. Eğer nabız zayıf ve eksikse ve aynı zamanda hastanın ishali varsa, yin ve kan zarar görmüştür. Genel olarak, gu nabızını görürsek prognoz iyi değildir. Eğer nabız sadece zayıf ve eksikse hasta kurtarılabilir.”
“Teşhiste, farklılaştırma için qi heng’i kullanarak, radyal arterdeki taiyin nabzı ile başlayarak, dört mevsim ve beş elementin referansını ayırt edebiliriz. Nabzın ilkbaharda sonbahar niteliğine sahip olduğunu gördüğümüzde, yani gergin değilse yüzen, veya yazın batan bir nabız görürsek taşkın değilse, bu bize beş element fazının dengesiz olduğunu söyler. Buna isyan diyoruz ve prognoz iyi değildir. Eğer nabız doğal döngüsünde akıyorsa, yani sadece mevcut mevsimin nabzını görüyorsak, örneğin yazın sonbahar nabzını, durum tedavi edilebilir. Sekiz rüzgar ve dört mevsim arasındaki ilişki, bir mevsimden diğerine akış, tüm bunlar vücuttaki normal nabzı belirleyecektir. Eğer dört mevsim düzensizse, bunu teşhis avantajımız için kullanamayız. Bu anlamı bilen, duo du qi heng prensibini kavrayabilir.”
Dr. İbrahim Çerçi
Kuşadası
03.Şubat.2024