HUANG DI sordu, “Eski zamanlarda bilgeler tedavi ederken, yapmaları gereken tek şey kişinin duygusal ve ruhsal durumunu yönlendirmek ve değiştirmek, enerji akışını düzenlemek için yöntemler uygulamaktı. Bilgeler, zhu yuo, dua, tören ve şamanizm adı verilen yöntemleri kullanarak tüm durumları iyileştirirlerdi. Ancak bugün, doktorlar bir hastayı tedavi ederken, içsel yönü tedavi etmek için bitkileri ve dış yönü tedavi etmek için akupunkturu kullanırlar. Ancak bazı durumlarda cevap alamazlar bunun nedeni nedir?”
Qi Bo cevapladı, “Eski zamanlarda insanlar basit bir yaşam sürerlerdi. Avlanırlar, balık tutarlar ve günün çoğunu doğayla birlikte geçirirlerdi. Hava soğuduğunda, soğuğa karşı koymak için aktif hale gelirler; yazın hava ısındığında, serin yerlere çekilirlerdi. İçsel olarak duyguları sakin ve huzurluydu, aşırı arzuları yoktu. Dışsal olarak, bugünün stresine sahip değillerdi. Cimriliğe ve tutkuya sahip olmadan, doğaya yakın bir şekilde yaşarlardı. Jing shen nei suo veya içsel huzur ve zihin, ruh konsantrasyonunu uygularlardı. Bu, patojenlerin istilasını önlerdi. Bu nedenle, içsel durumlarını tedavi etmek için bitkilere veya dış durumları tedavi etmek için akupunktura ihtiyaç duymazlardı. Hastalık durumlarında duygularını ve ruhu uygun bir şekilde yönlendirip enerji akışını yönlendirmek için zhu yuo yöntemini kullanıp durumu iyileştirirlerdi.”
“Günümüzdeki insanlar farklıdır. İçsel olarak duyguları ve endişeleri tarafından köleleştirilmiş durumdadırlar. Ağır işlerde çok fazla çalışırlar. Dört mevsimin ritmik değişimlerini takip etmezler ve bu nedenle hırsızların veya rüzgarların istilasına karşı duyarlı hale gelirler. Zheng/antipatojenik qi’leri zayıf olduğunda, patojenler beş zang organını, kemikleri ve özü yok etmek üzere istila eder dışsal olarak, duyusal açıklıklar, deri ve kaslar aracılığıyla saldırıya uğrarlar bu nedenle hafif durumlar ciddiye dönüşür ve ciddi durumlar ölümcül hale gelir. Bu noktada zhu yuo yöntemi yetersiz olacaktır.”
Huang Di dedi ki, “Çok iyi, ancak tanı tekniklerimi geliştirmek için hastaları klinik olarak konsülte etmek isterim. Ardından, güneş ve ayın yeryüzünü aydınlattığı gibi hastalığı doğru bir şekilde öngörerek teşhisimi geliştirebilirim. Zihnimin aydınlatılmasını istiyorum. Bu konuda daha fazla bilgi verebilir misiniz?”
Qi Bo şöyle cevapladı: “Teşhiste, ruhun ve yüz renginin gözlemi ile nabızların palpe edilmesi, antik imparatorlar ve saygıdeğer öğretmenler tarafından vurgulanan iki yöntemdir. Çok eski zamanlarda Jiu Dai Ji adında bir doktor vardı. O, gözlem ve nabız palpe etme prensiplerini ve tekniklerini araştıran bir kişiydi. Beş elementin, dört mevsimin, sekiz rüzgarın ve altı atmosferin dinamik değişimlerini birleştirebilirdi. Böylece, içindeki Tao’yu analiz edip bulabilirdi. Eğer temel prensipleri anlayabilirsek, bu teşhis tekniklerini kolayca kullanabiliriz.”
“Renkler ve ruh, güneş gibidir; parlak ve bulutlu günleri vardır. Nabız, büyüyen ve küçülen ay gibidir. Nabzın belirtileri ve renk gözlemi, doğru teşhisin anahtarıdır.
“Yüz rengi ve ruh halindeki değişiklikler, dört mevsimle çok ilgilidir. Eski zamanlarda, eski erdemli imparatorlar bu prensipleri gerçekten anladı ve kullandı, böylece yaşamlarındaki ‘bulutlu günleri’ önleyerek uzun ömürlerini korudular. Bu imparatorlar uzun ve sağlıklı bir yaşam sürdüler ve sonraki kuşaklar tarafından bilge kral olarak saygı gördüler.”
“Orta çağlarda, Huang Di’nin döneminden önce, doktorlar daha farklı tedavi yöntemleri uygularlardı. Bir hastalık ortaya çıktığında, ilk on gün boyunca sekiz rüzgarı ve beş bi patojenini ortadan kaldırmak için bitki şarapları kullanırlardı. Eğer on gün sonra durum hala devam ediyorsa, bitkileri kullanırlardı. Bir durumun etiyoloji ve patolojisini anlamayı başarabilirlerse ve dengesizliği çözmek için etkili bir şekilde çalışırlarsa, durum iyileşirdi.”
“Ancak bugün doktorlar bu yoldan sapmış durumda. Dört mevsimdeki değişiklikleri bile takip edemiyorlar. Cilt tonunun ve nabızların önemini ve prensiplerini bilmiyorlar. Bir patojenin veya hastalığın ilerlemesini ve yönünü ayırt edemiyorlar. Hastalık kendini gösterene kadar beklerler, sonra akupunktur ile dış yönü ve iç yönü bitkilerle tedavi etmeye karar verirler. Onlar gelişmiş değil, düzensizdir. Aslında, hastalığın zaten kendini gösterdiğini bilmeksizin, arındırma veya yatıştırma yöntemlerini kullanabileceklerini düşünüyorlar. Vücuttan dışarı atarak iyileşmeyecektir, çünkü orijinal neden ortadan kaldırılmaz. Aynı zamanda, yanlış tedavilerden dolayı birçok komplikasyon ortaya çıkar.“
Huang Di sorularını sürdürdü. “Klinik durumlarla ilgili bazı temel noktaları duymak benim için çok faydalı olurdu.”
Qi Bo şu şekilde cevap verdi: “Durumların doğru teşhisi için anahtar, hastanın renginin ve cilt tonunun gözlemlenmesinde ve nabızların palpe edilmesindedir. Bu iki teknik, teşhisin temel araçlarıdır. Eğer biri bunları anlamaz ve kullanamazsa, bir durumu tedavi etmeye çalıştığında hatalı uygulamalar ve hastaya daha fazla zarar meydana gelir. Görüyorsunuz, aynı şey bir ülkeyi yönetmeye uygulansaydı, ülke ne olurdu? Bu nedenle, günümüz doktorları kötü alışkanlıklarını ve cehaletlerini ortadan kaldırmalı, zihinlerini açmalı ve nabız ve renk teşhisi esansını öğrenmelidir. Ancak bu şekilde antik bilgelik seviyesine ulaşabilirler.”
Huang Di şöyle dedi: “Şimdi öğretilerinizi dinledim. Söyledikleriniz, teşhiste nabız ve renk tekniklerinin değerini asla küçümsemememiz gerektiğini vurguluyor. Ancak bunun dışında kullanılabilecek başka belirgin noktalar var mı?”
Qi Bo şöyle cevap verdi: “Evet. Bir diğer önemli şey, hastanın sorgulanması, soruşturulmasıdır.”
Huang Di sordu: “Bunu nasıl yapmalı?”
Qi Bo cevapladı: “Öncelikle, sessiz bir ortam seçin. Tüm kapıları ve pencereleri kapatın. Hastanın güvenini kazanın, böylece hasta durumuyla ilgili olan her şeyi tamamen iletebilir. Detaylı olun ve gerçeği ayırt edin. Hastanın ruh halini gözlemleyin. Ruh varsa, prognoz olumlu olacaktır. Ruh gittiyse, durum çok ciddidir.”
Dr. İbrahim Çerçi
Kuşadası
23.Ocak.2024